Le sentiment collectif animant les habitants des barrios, leur organisation pragmatique et leur lutte
quotidienne pour l’amélioration de leurs conditions de vie, ne peut être séparé d’une implication poli-
tique. Bien avant 1998, les barrios avaient fait preuve d’une importante organisation politique, avaient
organisé des Conseils Communaux et s’y dénotaient des mouvements activistes qui constituèrent l’es-
sence des mouvements activistes du pays.
Mais l’élection de Hugo Chavez à la Présidence de la République en 1998 a constitué un véritable chan-
gement, puisque celui-ci dirige pour la première fois les politiques de l’Etat vers la population la plus
nécessiteuse, vers les «couches populaires», c’est à dire vers les barrios. C’est donc une adhésion massive
des habitants au projet de Révolution bolivarienne que met en place le gouvernement.

Le Président Chavez revendique une «démocratie participative», aussi appelée «démocratie protagonique». Ce concept repose sur trois bases, prônant le peuple comme base de la politique :
- le vote, pour les élections et les référendums
- la possible révocation des élus à mi-mandat par pétition d’une partie des électeurs
- la participation de la population dans la vie politique.

C’est ce dernier point qui nous intéresse. La participation se définit comme la possibilité de chaque habitant de contribuer aux décisions politiques et à déterminer le développement local de sa Communauté. Proposition et Action, donc.
La force de proposition politique se pratique essentiellement à travers le Parti Socialiste Unifié du Venezuela (PSUV), un réseau organisant une succession hiérarchique de niveaux de discussion et proposition, depuis les bataillons locaux à la direction du parti.
La force d’action consiste dans les Conseils Comunaux : véritables phares du mouvement politique, ils se créent dans tous le pays. Un Conseil Communal vise à regrouper les habitants d’une zone d’un maximum de 400 familles (c’est à dire un contour beaucoup plus restreint que celui de la Mairie) qui se réunissent en assemblée à rythme régulier et élisent des représentants.
Les Conseils Communaux ont vocation à mener leurs projets, pour lesquels ils obtiennent financement de la part du gouvernement. Mais surtout, ils sont reconnus comme les interlocuteurs locaux, non seulement représentant les habitants mais constituant une force active, en opposition aux structures étatiques incapables de prendre des mesures adaptées à des besoins particuliers, et de les appliquer dans des conditions qu’elle ne maîtrise presque jamais.
Grace aux Conseils Communaux, le pays bénéficie :
- d’une base solide et motivée pour mettre en place des politiques nationales, capable de s’organiser et
de s’adapter en fonction des besoins locaux
- d’une force de gestion locale à l’origine de projets améliorant les conditions de vie de ses habitants.
Dans leur majorité, les Conseils Communaux sont créés par les habitants soutenant le processus de Ré-
volution bolivarienne, utilisant cet outil politique pour devenir acteurs du développement local, tandis
que les personnes s’opposant au mouvement ont tendance à ignorer ces structures qui rejettent les
schémas de la traditionnelle démocratie représentative.
A San Agustin del Sur, 15 Conseils Communaux ont été créés, tous initiative des habitants s’organisant
entre eux. A peu près 5 d’entre eux constituent déjà une véritable force politique, gérant une quantité
de projets et générant encore plus de propositions - ils se sont établis comme les interlocuteurs incon-
tournables pour toutes les institutions.
Le Conseil Communal Marin Seguiremos Luchando (textuellement, Marin - le nom du quartier - nous
continuerons la bataille) est un de ceux-ci. Il fait vivre la Maison de la Culture Alameda où il organise
tous ses projets au bénéfice de la population de Marin et de San Agustin. Et dans les rues, on sort les
chaises et on se réunie, chaque semaine : organisation, action !

Je n'écris plus sur le blog depuis quelque temps... Trop de boulot, sûrement. Pourtant, j'écris presque tous les jours : mon mémoire ! Alors pourquoi ne pas le partager avec vous ?
Promis, j'éviterai les analyses ennuyeuses et spécifiques... Et comme preuve d'amour, je publie les premières photos sur le blog. C'est parti, bienvenu dans le Projet Alameda !


Introduire le projet Alameda à un lecteur européen est une tâche qui nécessite une longue introduction, tant la situation de ce projet dans sa ville et dans son époque sont différents du contexte occidental.
La Maison de la Culture Alameda, c’est le barrio, le quartier populaire de Caracas, dont les maisons de bric et de broc surplombent la ville «formelle», de l’autre côté de l’autoroute.
La Maison de la Culture Alameda, c’est une communauté effervescente, des habitants énergiques et motivés, prêts à s’investir corps et âme pour améliorer les conditions de vie du quartier et faire de leur projet une réalité.
Et la Maison de la Culture Alameda, c’est aussi une époque, en plein coeur de la Révolution bolivarienne, un projet parmi tant d’autres qui se lève sur la vague de la participation populaire et se heurte aux dou-
tes de tout un système.
Avant même de vous donner à connaître la Casa Cultural Alameda (Maison Culturelle, en español), avant
de vous emmener San Agustin del Sur, je vous emmène au Vénézuela. Plus précisemment à Caracas...
Nous sommes en 2008.


LES BARRIOS DE CARACAS

Les barrios sont des zones urbaines dite informelles, qui se sont construites au cours du XX° siècle par
l’occupation de terrains libres par des habitants auto-constructeurs, pour répondre à leurs besoins de
logement. Ce phénomène est commun à l’ensemble du continent américain comme réponse spon-
tannée à l’exode rural massif, et ne peut être séparé de l’histoire du Continent.
Au Venezuela, l’époque pétrolière et l’afflux de fonds en résultant, a donné lieu à une intense activité
commerciale et de construction dans les grandes villes et surtout dans la capitale, Caracas. Les popula-
tions rurales ont progressivement déserté leur vie de pauvreté en recherche de meilleures conditions
de vie.
Dès les années 30, les premières communauté se formaient autour de la ville grandissante, s’installant
sur des terrains libres. Les familles migrantes avaient souvent l’appui de membres de leur Communauté
originelle, déjà installée à Caracas. Sans aucunes ressources financières, ces familles n’ont eu d’autre
solution que construire un rancho, abri réalisé à partir de matériaux de récupération : au début, des
morceaux de carton et quelques bouts de métal, plus tard quelques parpaings et tôles.
Il se sont produits parallèlement deux phénomènes totalement progressifs : la croissance des barrios,
la population augmentant sans cesse (issue de l’imigration rurale et internationale, ainsi que de la forte
natalité), et leur consolidation, au fur et à mesure de l’amélioration des conditions de vie de chaque
famille et Communauté.

Les nouveaux ranchos sont construits à côté des premiers, utilisant d’abord les terrains les plus favora-
bles : proches des réseaux d’eau et d’electricité, proche des lieux de travail et bien sûr, les plus faciles
à construire de par leur pente raisonnable. Au fur et à mesure, les habitants s’organisent entre eux et décident du lieu d’implantation de la prochaine maison, laissant un espace de passage piétonnier et construisant eux-mêmes les infrastructures nécessaires : du cable électrique aux canalisations d’évacuation des eaux usées en passant par les escaliers et ruelles, il a tout fallu faire ensemble, les pouvoirs publics n’intervenant au mieux qu’en mettant à disposition des matériaux.
Mais souvent, ce fut le contraire, l’intervention publique prennant le caractère de l’expulsion, les forces
de l’ordre obligeant des familles à abandonner leur précaire logement pour se retrouver à la rue pour des raisons variées : la défense de la propriété privée occupée, un projet de construction sur le terrain, ou la déclaration du terrain comme «zone à risque», obligeant ses habitants à trouver un autre endroit où recommencer leurs efforts.
Au cours du temps, l’installation de la famille se développe et ses moyens financiers lui permettent
d’améliorer peu à peu son logement : des murs, un vrai toît, une salle-de-bains, puis un autre étage, et
encore un autre, la famille s’agrandissant.
Les barrios se sont donc agrandis jusqu’à recouvrir toutes les collines de Caracas, se sont densifiés, les
maisons occupant peu à peu tout l’espace et une hauteur de plus en plus importantes (les zones les
plus denses présentent des maisons de 4 à 8 étages) et se sont transformés, devenant chaque jour
moins provisoires.
L’Etat a toujours considéré les barrios comme un mal provisoire. Dans les années 50, il mit en place une
politique publique de «nettoyage», construisant à l’image de l’Europe d’après guerre de grands ensem-
bles de tours. Cette politique de construction massive de logements n’attendra jamais le niveau des
besoin, et les grands espaces laissés libres autour des tours furent occupés à nouveau.
On peut mentionner que le désengagement de l’Etat est lié à des choix politiques (la population misé-
reuse étant facilement dominable) et économique (les conditions de vie dans les barrios permettant un
niveau très bas des salaires) qui constituent un cercle vicieux dont l’unique bénéficiaire est la structure
sociale de domination.

12 raisons variées pour lesquelles un étudiant marcherait contre le gouvernement et voterait contre la réforme constitutionnelle qu'il propose :

* Raison #1 :

Parce qu'il a augmenté les réserves internationales de son pays de 2 milliards de $ (1998 - première élection de Chavez), a 36 milliards de $ (2007)

* Raison #2 :

Parce qu'il a participé à la réactivation de l'OPEP, élevant le prix du barril de brut de 7$ (1998) à 96$ (2007)

* Raison #3 :

Parce qu'il a diminué le niveau de chômage de 18% (nov. 1998) à 7.6% (nov. 2007) (chiffres constatés)

* Raison #4 :

Parce qu'après tant d'années de frustrations, il octroie des milliers de crédits A TOUS, à des niveaux d'intérêts très bas, pour l'acquisition de logement, pour la petite industrie, pour les projets socio-économiques ; et parce qu'il a permis à la classe moyenne de battre le record de vente de véhicules neufs, deux années de suite: 300.000 unités en 2006. (La classe moyenne la grande oubliée du pays?)

* Raison #5:

Parce que, contre tous ceux qui disaient que c'était une calamité, il a substitué la constitution viciée de 1961 par une constitution plus moderne et plus juste (en 1999) où, entre autres, ont été introduits la figure du référendum consultatif (pouvant êtré convoqué sur initiative populaire, du parlement ou du président)et le référendum révocatoire pour tous les élus (à mi-mandat, un élu peut être soumis à un référendum demandant son départ), pour que la MAJORITE ait toujours le pouvoir de s'exprimer et décider de TOUT.

* Raison #6 :

Parce qu'il a changé un pays sans organisation, sans méthodes ni expérience pour discuter ses problèmes; un pays de citoyens désintéressés, sans intérêt à s'exprimer ou participer, pour un pays comme celui-ci, de gens qui lisent, suivent les processus en cours, s'y incorporent, s'informent, se demandent, et ne se laissent plus manipuler, ils votent et manifestent beaucoup !! (en incluant dans ce paquet tous ceux qui n'aiment pas le président actuel)

* Raison #7 :

Parce qu'il a augmenté le budget de la culture à des niveaux jamais vus auparavant, permitant ainsi de construire une cité du cinéma, des studios de production, organiser tous les ans des festivals de théâtre, de ciné, de musique, de cuisine, de poésie, de philosophie, de danse, de contes, de pensée critique, d'arts plastiques, en plus d'un impressionant Festival du Livre et d'une imprimerie nationale pour répartir gratuitement ou à prix très réduit des millions de livres par an, dans les écoles, dans les rues ou dans une des 47 librairies ouvertes dans tout le pays.

* Raison #8 :

Parce qu'il en a terminé avec l'analfabétisme en deux ans (là où les autres gouvernement ont passé 30 ans avec un programme appelé ACUDE, qui n'a jamais donné de résultats)

* Raison #9 :

Parce que CETTE LIBERTE qui existait AVANT (avant 1998, c'est ce que les médias insinuent sans arrêt, avant 1998, on était libre), cette liberté des sous-sol de la police d'état, des persécutions et tortures répétées dans l'ombre, cette liberté des désaparitions forcées (professeurs ou étudiants comme Alberto Lovera, Jorge Rodríguez Padre, Arguimiro Gabaldón, Fabricio Ojeda, Alejandro Tejero et 900 autres jeunes activistes politiques, DONT LES CORPS N'ONT MEME PAS ETE RETROUVES), pour CETTE LIBERTE de crier de jour en jour dans les médias ce que tu veux, manifester et créer des situations de violence extrême, occuper des placer, bloquer des rues, manifester avec des pancartes allant jusqu'à scander l'assassinat de responsables politiques, et finalement, à la fin d'une telle journée laborieuse... (Ufff!) rentrer à la confortable maison des parents pour le dîner... et en plus, on passe à la télé!

(Quelle dictature !!!)

* Raison #10 :

Parce qu'il a changé un pays co-gouverné durant des décennies par le chantage des médias et par l'embassadeur d'un pays étranger, EN CE PAYS, qui maintenant est fier, se gouverne lui même selon ses légitimes intérêts, et dont les citoyens votent quasiment tous les ans, pour que cela continue ainsi.

* Raison #11:

Parce qu'il a évité la vente de PDVSA (l'entreprise pétrolière nationale) comme cela se préparait de fait ; parce qu'il a résilié les honteux contrats avec de nombreuses entreprises étrangères ; parce qu'il a changé cette PDVSA contrôlée par une entreprise américaine, pour celle-ci que nous avons maintenant, qui garantit au peuple le pouvoir de gouvernance des ressources du pétrole selon ses intérêts, à travers une des plus grandes entreprises du monde.

* Raison #12 :

Parce qu'il a construit un deuxième pont sur l'Orinoque (pas de travaux réalisés durant les 60 années précédentes), et projette déjà un troisième. Parce qu'il a construit la première ligne de train et continue à étendre un réseau qui prévoit se projeter très rapidement dans tout le pays (on voit déjà les travaux le long de l'autoroute du côté de Valencia). Parce qu'il a reconstruit le viaduc en temps record (voir le Guiness Book 2007), parce qu'il a construit les systèmes de métro à Maracaibo, Valencia, Caracas (dans 1 an, le réseau aura doublé). Parce qu'il a construit la cité du Cinéma, l'hopital cardiologique infantil le plus grand d'Amérique, parce qu'il asfalte et continue à asfalter rues, avenues et autoroutes (tu te souviens de leur état il y a 10 ans ?). Parce qu'il a construit des CENTAINES de centres d'attention médicale dans les quartiers populaires les plus pauvres et délaissés mais aussi dans les quartiers plus aisés (jusque dans le quartier chic de Las Mercedes!). Parce qu'il a terminé plusieurs autoroutes et continue d'en construire d'autres, qui avaient 25 ans sans évolution. Des téléfériques sont en construction dans les quartiers populaires, des programmes de construction de milliers de logements de toute part, etc, etc, etc.



* APPROUVER LA REFORME CONSTITUTIONNELLE DIMANCHE?

Quelques tuyaux à vérifier toi même :

1. L'article 109, dit que l'Etat RECONNAIT l'autonomie universitaire, et de plus, le vote étudiant deviendra paritaire avec celui des professeurs (au lieu du 1/40 aujourd'hui!) - pouvoir pour les étudiants !

2. L'article 115 non seulement REAFFIRME LA PROPRIETE PRIVEE, (ce qui n'a jamais existé auparavant, mais aussi crée de nouvelles formes de propriété.

3. La réelection indéfinie du président est en vigueur dans 170 DEMOCRATIES DU MONDE, entre autre : France, Espagne, Angleterre, Italie, Allemagne, Portugal, Slovaque, Chipre, Suède, Danemark, Belgique, Slovénie, Grèce, Lettonie, Pays-Bas... Sans oublier l'Australie, où le premier ministre vient d'être réélu pour la cinquième fois consécutive, sans que personne ne s'offusque à travers le monde.

4. La structure de la "nouvelle géométrie du pouvoir" crée de forme DIRECTE un pouvoir d'action et d'autonomie aux plus oubliées des communautés du territoire national, incluyant des ressources économiques mentionnées dans la constitution, UNIQUE chemin pour les voir développées et fortes, dans quelques années. Plus d'équilibre, plus de justice.



Et moi je dis : c'est bien curieux que, ayant tant de raisons pour être contre un gouvernement tel que celui-ci, chaque fois il y ait plus de gens si disposés à le défendre.



AUX URNES !!!



(Merci au professeur Gilberto, vrai auteur de cet article à destination des étudiants de la Faculté d'Architecture et d'Urbanisme, qui chaque semaine sortent manifester contre le gouvernement scandant "Liberté, liberté!")

C'est un gars de San Agustin. Un mec, comme les autres... bien des fois je l'avais croisé, parfois je lui avais demandé un service - nous emmener plus haut dans le cerro, par où on ne me connait pas et il est très imprudent de s'aventurer seul.

Je l'ai souvent vu à moitié bourré, comme pas mal de gens. Surtout à partir du jeudi soir! Mais bon, d'autres fois, non. Je me souviens d'une fois, je l'avais rencontré avec son père, qu'il emmenait au centre de santé, car il n'était pas bien.

Son vrai nom c'est Alberto, je crois. Enfin, on s'en fout.

Peluché.

L'autre jour, j'attendai les compagnons de travail. Comme d'habitude, personne à l'horizon. On est samedi, il y a toujours une bonne excuse... peu importe. Cela fait longtemps que les lapins me laissent insignifiants. J'essaie d'être le plus effectif possible et puis j'essaie de motiver les autres à se bouger pour le projet communautaire - mais quand c'est pas obligatoire, c'est plus dur!
Pour moi, c'est plus facile.

- Hey Pierre!

Peluché est assis en face de la Alameda, avec deux compagnons.

Parfois c'est à moitié ennuyant de commencer à discuter avec un de ces ivrognes qui t'accostent dans la rue, parce que ça n'en finit jamais. Le positif c'est que tu apprends toujours un peu de choses sur le barrio, et puis c'est rigolo. On te présente à d'autres personnes, tu tisses les contacts, et tu constitue en même temps ton réseau de connaissance et de protection. Le côté chiant, c'est qu'en fonction du degré d'imprégnation, c'est plus ou moins intéressant!

- Epa Peluché. Buenas tardes compañeros. Dame un traguito mi pana!
S'intégrer ce n'est pas accepter un verre, c'est le réclamer! Et pourtant, le Carta Roja, c'est pas de la tarte. C'est de l'essence, comme disent certains.

Le tout petit gobelet passe sous la bouteille. C'est mon tour. Je retourne le verre.

- Et tu sers pas les copains?

Le verre continue de tourner.

Assis sur une marche, à l'ombre d'un ficus, les voitures passent à quelques mètres devant notre nez. Rien. C'est l'endroit du rien. A quelques mètres, on voit la vie qui s'active. Mais ici, on est assis, passifs. C'est comme un coin gris, un coin de la déprime, au coeur même de la ville active. Un moment sans force, dans cette vite pleine de luttes.

Je ne me souviens plus comment la conversation a commencé. Ca doit être parce que cela n'a pas d'importance. Dans l'aventure intérieure du voyageur, il y a toujours des annecdotes insignifiantes qui nous plaisent. Mais dans l'incroyable du quotidien, comment l'insignifiant pourrait-il prendre de l'importance?

Je ne me souviens plus comment la conversation a commencé. Ca doit être que Peluché avait envie de parler, et moi j'avais envie de l'écouter.

- 47 ans? Presque comme mon père.

- Oui, mais j'ai pas d'enfants. Enfin, plus...

L'année prochaine, j'arrête le travail. Je vais avoir une petite pension, du coup, je vais pouvoir consacrer plus de temps à la communauté.

- Tu es né à San Agustin?

- Oui... à l'époque, il n'y avait pas autant de monde. Mes parents avaient construit un rancho en bas du cerro. Petit à petit, ça s'améliorait. On était les pauvres parmis les pauvres, mais partout c'était pareil. Quand j'étais vers ton âge, ça faisait bien longtemps que je travaillais, et je savais qu'on ne pouvait compter que sur nous. Il n'y avait rien, à San Agustin, pas les rues, il fallait construire l'eau, tout. Le côté positif, c'est que les gens étaient très soudés. Il fallait s'entraider.

Si on voulait que quelque chose soit fait ou se passe, c'était simple: il fallait l'organiser nous même. Moi, je jouais des percussions, et comme tu sais à Marin il y a toujours eu des musiciens incroyables, on faisait des fêtes extraordinaires. Il se passait toujours des choses, il y a vait de la vie. Et puis, on commençait à s'organiser politiquement.

A cette époque, c'était la démocratie et tout ça. C'était nouveau mais tu parles, l'illusion n'a pas duré longtemps. La démocratie, les droits et tout ça, c'était juste pour les riches. AD [gauche] ou Copei [Droite] c'était pareil, c'était la grande répartition de l'argent du pétrole entre la classe dominante. Dans les barrios, ça allait de pire en pire, il y avait de plus en plus de gens, de plus en plus de problèmes, et rien ne s'arrangeait.

Mais on organisait des évènements culturels, ben tu vois, c'était sous le premier gouvernement de CAP (Carlos Andres Perez), ils nous envoyaient des policiers qui embarquaient les organisateurs pour les tabasser. Ca m'est arrivé plusieurs fois...

Ils débarquaient, sans prévenir, sans raison. Pour eux, la communauté qui s'organise, c'était pas ce qu'ils voulaient. Nous on organisait rien que des événements culturels, des trucs qui plaisaient à tout le monde, mais de temps en temps, ils débarquaient et ils nous chopaient.

Je me souviens d'une des pire fois... De l'autre côté de l'autoroute, ils étaient en train de construire Parque Central. Ils ont débarqué à l'improviste et en nous tabassant, ils nous embarquait. On ne faisait rien, mais c'était la consigne: pas d'organisation communautaire. Ils nous ont embarqué dans le chantier. Je me souviens pas vraiment d'où on était, mais on était haut, entre les colonnes en béton, on voyait tout Caracas... On était deux, ils nous avaient attachés sur une chaise.

C'était pas la première fois. Ils savaient qu'on ne faisait pas seulement des fêtes. On essayait de s'organiser, parce que tu comprends, tout ça, ça pouvait pas durer comme ça. Il y avait des groupes, à Catia, qui avaient beaucoup plus d'expérience que nous, et à San Agustin aussi, il y en avait qui avaient des idées et tout ça.
Moi j'étais sur la chaise, ligoté, déjà épuisé des coups de pieds et des baffes qu'ils m'avaient mis. Tu parles, ils se gênent pas...
Ils m'ont mis un sac plastique sur la tête. Ils cognaient. Ce qu'ils voulaient, c'était des noms. Ceux qui nous aidaient à nous organiser. Moi, j'aurais préférer crever que de leur dire quoique ce soit. Tu vois, il y a des films où tu vois le mec il en peut plus, il craque; d'autre, c'est un héros, il dit rien. Moi j'étais pas un héros, que dalle, mais c'était plus fort que tout, c'était la vie qui était en jeu, pas seulement ma vie à moi, mais notre existence. Il fallait pas se laisser faire.

J'avais le sac plastique sur la tête. Ils ont foutu une bombe lacrimo dedans.

Rien à foutre, j'ai rien dit.

Finalement ils ont dû nous laisser, et pour nous emmerder ils nous ont balancé, en slip, sans rien, à Cotiza, le plus loin qu'ils pouvaient.
Là-bas on se démerdait pour rentrer. C'était pas si facile, sans rien, mais on s'en foutait.

A la fin des années 70, on a fait un attentat. Un truc du diable, avec une organisation incroyable, il fallait que ça bouge. On avait tout prévu: on avait réussi à confectionner une bombe artisanale, et on voulait faire sauter Miraflores [le palais présidentiel], qu'ils voient un peu que nous on compte, les gens des barrios, qu'on est pas juste des animaux pour travailler dans les usines et puis crever dans notre coin pendant que les riches s'enrichient avec l'argent du pétrole.

On est passé par les égouts. On avait de la merde jusqu'au coup. Jusqu'à là, tu vois, de la merde. Et puis comme ça, on est arrivé sous Miraflores. Il y avait pas de protections et tout ça. On a mis la charge à un endroit, au final on a réussi à fait tomber une colonne seulement, ça a pas fait beaucoup de dégats, mais c'était symbolique. En fait ça a pas vraiment fonctionné comme on voulait. A un moment, je me suis retrouvé face à un militaire. Lui aussi il était dans la merde. Il m'a mit sa mitraillette sur la gueule, et moi j'ai vu que j'étais mort. Je voulais pas mourir.

Alors j'ai pensé que je pouvais sortir mon couteau. Vu dans quoi on nageait, il pouvait rien voir.

J'ai sorti mon couteau, en dessous, sous la merde, et je lui ai ouvert les tripes. Comme ça... fiiou.

Tu vois, ça parait tout simple, mais je voulais pas mourir. J'ai même pas pensé - c'était lui ou moi. Jamais j'aurais pensé tuer quelqu'un.
Je suis reparti avec son arme.

C'était pas une époque facile pour moi et les compagnons. Je me souviens, je vendais des armes. On avait la hargne, il falait que ça change. Et contre ceux qui ont l'argent et le pouvoir, on avait pas d'autres moyens. Dans la rue j'avais un petit panier, et je vendais des empanadas. Dessous, caché sous les empanadas, j'avais des flingues. Comme ça, j'étais tranquile, on pouvait pas voir que je vendais des armes.

Mais vite, après l'histoire de Miraflores, j'ai dû m'exiler. Il y a un moment où tu peux pas te cacher. Alors il fallait partir. J'avais ma femme et mes deux filles, mais je pouvais pas les emmener avec moi. On avait pas grand chose... Je leur ai laissé, la maison, et je suis parti, sans rien, en Colombie, et j'ai rejoint Panama. Que voulais tu que je fasse...

Six mois après, un copain m'a appelé: ils ont tué ta femme et tes deux filles.

Est-ce que tu t'imagines ce que c'est, que d'apprendre que ta femme et tes filles sont mortes?
Ces petites filles, ces petits bout de chou si fantastiques!
Ils les ont TUEES!!

Elles étaient mortes, et je ne pouvais rien faire.
Tu t'imagines ce que c'est, ça, d'apprendre que tes filles sont mortes, et tu ne peux même pas y aller?

- Non, je n'imagine pas...

Et j'espère ne jamais pouvoir imaginer...

Ce gros dur à la peau percée de cicatrices, il pleure...

- Bois un coup.

- Tu as raison... Dieu fasse que jamais personne ne connaisse quelque chose comme ça.

J'ai dû attendre deux ans pour pouvoir rentrer.

Deux ans.

Quand je suis rentré [le président avait changé], je n'avais qu'une seule pensée: venger mes filles.

J'ai passé 6 mois à retrouvé qui avait fait cette saloperie. Ils étaient deux policiers. Je les ai retrouvé, et je suis allé chez eux.
C'était simple. Je suis rentré, je ne sais pas pourquoi, ils étaient ensemble. Je les ai vu, et dans leurs yeux, j'ai vu mes filles, si jeunes, qui étaient là. Je n'ai pas hésité.

 poum, poum

Ils sont tombés, comme des bouts de chiffon. Comme ça, rien de plus.

Ils me regardaient, et ils sont tombés, l'air con.

Ils sont tombés contre le mur, leur torse commençait à pisser le sang.
Ils avaient toujours l'air aussi cons.

C'est la dernière saloperie que j'ai faite.

Je me suis barré, et je sais pas pourquoi, j'ai jamais eu de problèmes avec ça. J'ai commencé à être prof d'agronomie, à faire des recherches, et puis j'ai hérité d'une terre du côté de Mérida.

Là bas je partais pendant des semaines, et on produisait de tout! Des patates, de choux, du maïs, et on faisait des expériences, ça marchait très bien. J'avais 5 personnes qui travaillaient là bas, sur 16 hectares.

Je me suis associé avec une chaîne de supermarché, pour avoir des fonds, et un jour, que j'étais bourré, ils m'ont fait signer un papier qui disait que je leur vendais tout.

Je me suis retrouvé sans rien.

Bois un coup...

- Toi d'abord.

- Et puis tu vois, je suis là, et on continue la lutte...

Aujourd'hui c'est plus facile, on a le commandante qui est là avec nous, il nous appuie... Il veut que ça change, et ça change.

 

C'est drôle, c'est à ce moment qu'il s'est mit à pleuvoir.

Ca tombait bien, ça m'a évité de me retrouver sans rien à dire...

Qu'est-ce que tu veux dire après ça? Raconter des petites aventures d'une fois que j'ai eu un peu froid quand j'étais dans la tente?

La pluie est tombé d'un coup.

Par comme un pluie qui tombe, mais comme un objet qui tombe d'une table.

A la même vitesse, tu te prends un seau d'eau sur la tête. Alors tu bouge ton cul.

- Salut!

 

---
Il m'a fallu boire un bon coup pour réussir à écrire ça.

C'est la première fois que je pleure en écrivant, et c'est pas pour une fille.

Je dois préciser, Péluche, il m'a pas dit tout ça d'un trait, il fallait que je lui fasse bien des questions, pour tirer les faits, pour comprendre, peut-être même que j'ai même déformé des choses. Mais voilà.

Qu'est-ce que vous voulez que je commente?

Y a rien à dire.

 

 

.

 

 

 

Courte nouvelle (AFP):

Pierre-Charles sera de visite en France du 13 Septembre au 1er Octobre 2007.

Par la suite, il retournera au Venezuela où il realisera son diplome - eh oui, il s'est décidé, enfin - pour le présenter à Paris en juin 2008...

[pour les visiteurs potentiels: je serai en vacances du 20 juillet au 28 août, mais pendant ce temps je serai à la plage... au Venezuela ou en Colombie, où j'ai prévu passer le mois d'août]